ארכיון פוסטים מהחודש אוקטובר, 2007

פילטרנט מברכת את רפיייי גינתתתתתת
הפרשה והאיש שיאיצו את הבנת הכוח של התופעה הנקראת ווב 2.0
לדעתי, אנחנו עומדים לחוות מפולת דעת קהל מבורכת שתנתץ סופית את התפישה הישנה והמקובלת של שליטה וצנזורה באמצעי המדיה, תפישה הנובעת מריכוזיות של כוח ושליטה הירארכית של מנגנון עורכים וכותבים.
העולם השתנה
היום כולם יכולים להביע את דעתם, להשפיע, ולהפיץ במהירות האור את משנתם למעגלי החברים. לא צריך היום קול פומפוזי כדי לשכנע. מספיקים גם הרבה קולות מינוריים להצטברות רייטינג מרשים. קולות אמינים החפים מאינטרסים כלכליים היכולים לשכנע את החברים/צרכנים בצדקת האג'נדה.
מה המסקנה ?
התקשורת החד כיוונית ( טלוויזיה, עיתונות, מגזינים, שלטי חוצות… )כבר לא יכולים לשטוף את המוח באותה אפקטיביות של פעם. ישנה מערכת איזונים חדשה ששינתה את הרגלי צריכת המידע.
ישנה מערכת אלטרנטיבית המצליחה להגיע להרבה גרעיני קהל שאכפת לו, גרעיני קהל אקטיביים המשפיעים על מעגלים רחבים ללא התלות במדיה מסורתית.
לכן לכל בעלי המותגים- אתם חשופיםםםם, אמצעי ההגנה הטוב ביותר שלכם הוא האמינות והשקיפות.
המותג שלכם הפך להיות ישות עצמאית לא פחות מהמוצר שלכם או השירות. המותג הוא ציבורי.
עצם זה שכולם יכולים להשפיע ולהיות מעורבים – יוצר פה שדה אמוציונאלי לביטוי עצמי.

כדי להבין את הווב 2 ולמה התופעה החברתית הזו משנה את העולם, אנחנו צרכים להבין שלדחף הזה יש יותר כוח מכסף.לרוץ לספר לחברה הפך להיות חשוב יותר מהאקט עצמו.

 

התלבטתי מה יותר ידליק אותי  ל-wii. המשחק החדש של סימס – my sims
או Zelda: האם אני דומסטיק, אוהבת חברה, בניית בתים, עיצוב, ובורגנות במיטבה, או אולי מתבודדת מלאת הרפתקאות בסבך יערות, חוצת נהרות, ופוגשת יצורים מפוקפקים מאד… לא זה ולא זה, מסתבר. אז ככה, בשניהם לא הייתי מעורבת פעילה, אבל בעוד שבזלדה נהניתי לצפות, לפצח משימות, להיאבק במפלצות, לנווט במפות, להתייעץ עם רוחות, לאסוף רכוש, לצלול, לדוג, לעוף על גבי נשר ולהדהיר סוס (בזמן שלא הפכתי לזאב עם ראיית לילה), הרי שעם מיי-סימס נשארתי קצת אדישה.

כאילו, לבנות מחמרי גלם את הבית שלי? יצאה הנשמה עד שעשיתי כוננית ובחרתי טפט, ועוד מסתבר שכל תושבי העיירה מתגוררים במלון, ומחכים שאעצב להם בתים ואכניס אותם לשם. וכאילו זה לא מספיק, אני צריכה לבשל, לשתול עצים ולזכור להשקות אותם… אולי זה ישמח בני נוער, אבל אני, כאחת שיש לה מטלות בית – זה היה נראה לי מזוויע. תוך 4 דקות חיפשתי מישהו אחר שיעשה בשבילי את העבודה ויערבב את הטיח… אז יש עיר על שמי, ואנשים מרוצים, אבל בסופו של דבר לחייך, לחבק ולעבוד קשה – זה לא ממש אני – לא מחוץ לסימס ולא בתוכו… עזבתי את העיר רק כדי לגלות שטחים עצומים שמחכים להתיישבות חלוצית. ייאוש.
ולדעתי ישנו פאק קטן במערכת (אולי זו הבורות שלי), אבל שני עולמות שנוצרו בנפרד על ידי שני משתמשים שונים, אינם יכולים להיפגש. מוזר, כל כך מתבקש ללכת ברגל עד לעיר של השכן. חבל, מאד הרמטי וסגור, דווקא במקום שמאפשר כל כך הרבה חופש…
בקיצור, לא אני.

באחת מתוכניות ערוץ 8 נראה אדם במשקל חצי טון, שסיפר על מאמציו לרדת במשקל. המצלמה נדדה לעבר ארגזי פפסי דיאט ודיאט-פיצה, שנערמו ליד מיטתו. מבחינתו של הבוּר המסכן הוא עבר לתזונה נכונה ומשטר בריא(המחשבה לשתות מים לא חלפה בראשו). עם כל כוח הרצון שהוא מפגין, הוא אינו מבין מדוע אין שינוי…

בפנינה הטלוויזיונית "הפינה" (מאת יוצרי "הסמויה"), אם נרקומנית שיוצאת משהייה ממושכת במכון גמילה, חוזרת להתגורר בחיק משפחתה – מאורת קראק. בפני בנה הצעיר, עומדת שתי אפשרויות בלבד: להיות דילר, להתלבש יפה ולנסוע עם חברים על המר גנובה, או לעבוד כמנקה שולחנות במקדונלד'ס עם משכורת זעומה, מנת השפלות, ובידוד חברתי. עם כל כוח הרצון של שניהם, מהלך הדברים די צפוי מראש…

באמריקן איידול, המקבילה של כוכב נולד שלנו, מצהירה אחת המתמודדות, שאם היא לא תיבחר לתוכנית היא לא יודעת מה היא תעשה. הייאוש, הבהילות והדרמטיות – נדמים אמיתיים. "אם אני לא שם אני לא קיימת", היא אומרת ומבטאת את תחושת ההמונים הכמהים לאור זרקורים. המחשבה, לעבוד קשה לא חולפת לרגע בראשה. כשהודחה, בגיל 18, היא שבורה – תהילתה כבר מאחוריה…

בשלושת המקרים, שלכאורה אינם מאד דומים, ישנו עקרון אחד מאחד: האמונה בכוחו של הפרט לחולל שינוי. תוצאת החלום האמריקני שהקצין עד מעבר לכל פרופורציות, הוא בבסיסו חלום מרהיב, שאומר: אינך חייב להיוולד לקסטה מסוימת, ללמוד במקומות הנחשבים, להכיר את השיח הנכון, או קשרים במפא"י… הפרט – בכוחו, כישרונו, מאמציו ורצינותו – יכול לחתור ולהגיע לפסגה. שוויון הזדמנויות, רק לבוא וליטול. המחשבה הזו מרוממת נפש – החזק\טוב\מוכשר שורד את החלש והפחות מוכשר. ככה פשוט: כוחו של היחיד. אחריותו של הפרט כלפי עצמו.

ובכל זאת, ארה"ב מתחילה בשנים האחרונות להתעורר מהחלום האמריקני שלה כשהיא מגלה ששכחה משהו הכרחי לקיומה– היא שכחה את אחריות הכלל לאותו פרט. הרי אי אפשר לתעתע בו כל הזמן, להשליך אותו לעולם התמודדויות קר, ולצפות להצלחתו. על כל מצליח יש מיליונים שלא.
אם עד לא מזמן ראו את מגיפת ההשמנה, כבעיה שעל הפרט להתמודד עמה לבד (או מקסימום בעזרת משפחתו הקרובה), הרי שבשנים האחרונות מתחילים להבין שהבעיה קשורה לחברה כולה, וגם היא אחראית למצבו של הפרט. מתוך הגישה הזו צמחו גם החובות שלה כלפיו (סימון מוצרים, הורדת שמני טרנס רעילים, חינוך והסברה, ובכלל, לאפשר אלטרנטיבות בריאות). כך גם עם כל ממתק חברתי מסמים, זנות, הימורים, ועד לתרבות הרייטינג על מצעדי החידונים, ותחרויות הריאליטי.

למרות החלום האמריקני בדבר כוחו של היחיד – על היופי והיתרון שבו – מתחילה גם לחלחל גישה של "התמונה הגדולה יותר" – של הפרט הנטוע בחברה – ועל אחריותה של החברה כלפי הפרט. עד כמה אחריות יש לכלל על הפרט, זו כבר שאלה נפרדת, אבל קודם כל יש לספק לו מצע הוגן. לא לנצל באופן ציני את חולשותיו – לא להזין חולשות אלו תדיר, ובטח לא לעלוב בו כשהוא לא מצליח לצאת מהמעגל שנקלע אליו.
לפרט יש אחריות מלאה על חייו, אבל אחריות קולקטיבית היא לא מילה גסה. היא הכרחית לנו כחברה.
איך מתרגמים אותה למעשה ? – אולי בפוסט הבא
Code.ben-ari.name counter (BETA)

רשת האינטרנט מחוללת ניסים לבעלי העכבות שיש להם מה להגיד.

ברשת – הביישנים יכולים להביע את דעותיהם באסרטיביות. היצירתיים מקבלים מצע רך ואוהד לאמנותם, ואלה שחוששים להביע רגשות במציאות אבל היו מתים לפרוק אותם, הופכים להיות רגשיים וחמים, ומחבקים באמצעות טקסט גדול צבוע באדום ומתובל בחיוך רחב כאורך הסוגריים.

בעלי העכבות הם הביישנים, המסוגרים, או השתקנים, שלעתים נתפסים כקרים ואף מורחקים אובייקטיבית בשל כך בנסיבות חברתיות מסוימות. הם נמדדים על סקאלת הביישנות החל מאלה שחשים אי-נוחות קלה בסביבה חברתית, וכלה באלה הסובלים מנוירוזה ממש.

בנשימה אחת גם "בעלי עכבות" וגם "שיש להם מה להגיד" – קונפליקט פנימי משמעותי, שאלה צריכים להתמודד אתו בחיי היומיום. אולי אפילו סוג של פיצול אישיות. השאלה היא, האם הרשת מפצלת את האישיות, או שמא מאחדת אותה ופותרת את הקונפליקט?

מצד אחד, אין ספק שמתן פורקן רגשי ועמדתי ליצורים חברתיים באשר הם – הוא מבורך מבחינה הסתגלותית ונפשית. במקרה זה, יתכן שהרשת פותרת את הקונפליקט, ואפילו מונעת או מאטה אפשרות עתידית של החמרת בעיית הביישנות לכדי נוירוזה.

אולם, מצד שני, בעודה מאפשרת לביישן את פתחון הפה ללא חשש, היא עלולה לשמר את השתיקה הממשית, המציאותית.

נראה שההכרעה נעוצה בתפיסת המציאות, או אולי יש לומר המציאויות – הוירטואלית והממשית. וכדי להבין איך אתה תופס את המציאויות הללו, עליך לענות לעצמך על שאלה אחת, שאלת היפוך היוצרות:

האם הרשת היא-היא המציאות, והמציאות היא…. משהו אחר?


ראשי תיבות של:
Really Simple Syndication
(בעברית: סינדיקציה מאוד פשוטה),
תקן בינלאומי להפצת תכנים ברשת האינטרנט. טכנולוגיה המאפשרת
לגולש לקבל את התכנים שהוא בוחר ישירות למחשבו,
ולרכזם בדפדפן או בתוכנה לקריאת חדשות מבלי לבקר באתרים עצמם.

למידע נוסף לחצו כאן